倮么村位于巴朗河畔,距镇政府驻地约5公里,距水城区中心城区约45公里。全村行政区域面积约15.8平方公里,西与俄戛村相连,南与草果村交界,东与阿戛镇松绿村接壤,北与阿戛镇齐心村毗邻。巴朗河从倮么村西北入境,南纳射拉河、北纳金家河于东南出境。
美丽的巴朗河,十里碧波清澈见底,缓缓流淌。两岸布依风情的小楼错落有致,四季风光宜人。红艳艳的三角梅,掩映在路旁农家小院,花期很长。村委会前,一棵千年古树枝叶婆娑,是乡村的守护神。巴朗河的支流射拉河,沿草果冲往下,经草果、俄戛倮么三个村交界处入境,汇入巴朗河。村民李龙正说,记事时,草果冲和射拉河道都还很浅,就一条小水沟,射拉河和他家现在住房处差不多一样高,河谷两边全是土地,50年来,水把泥巴全淘走了。由于水土流失,射拉河谷两岸,很多地方已然无法耕种,杂草和灌木才“收回”了它们的领地。
据老支书李朝俊介绍,射拦河畔,有十八个溶洞。其中较为有名的为:迷秧洞、九龙洞、锅底洞、癞子洞、老虎洞、豺狗洞。这片喀斯特溶洞群,构成了深不见底的地下迷宫。
相传,老辈人曾在迷秧洞中熬硝,抓壮丁时入洞躲避。迷秧洞有多深,没有人知道,有人甚至说出口可能在昆明。洞中多岔道。七八个村民曾拿着五节手电筒和粉笔,入洞走了两个多小时,见到已朽的前人木梯,估计行进了五公里左右,见一个半屯,半屯上一股泉水,直冲下面深潭。洞中有些大型的洞厅,宽敞到五节手电筒照不到边。因装备不齐,只好原路返回。迷秧洞平时水不外流,而是流往地下暗河。一旦出水,就会形成50米高的喷泉,水为红色,形如一树“望丧钱”,喷泉一般喷三四天,一直是红色浑水。快停歇时才忽然变清水。建玉马路时,施工队于迷秧洞外取石打砂,一定程度上破坏了洞口。十余年来,此洞再未喷过水。《水城厅采访册》卷之二记载:“九龙硐,在城南八十里。两山夹峙,万木荫浓。岩脚硐有九,莫识其源。水发五、六硐,则晴雨调匀。八、九硐俱发,则水溢田禾;止一二硐发水,则旱。虽晴天亦暴涨,下会巴朗河。”九龙洞位于如今的河沙坝下,平时只见河沙不见洞口,喷水时有如地下窜出九条龙,喷水停歇,只见河床上到处是洞。
锅底洞中,不时会传出叮叮当当的锅瓢碗盏声,一般也不出水,一旦出水,洞口有多大,水流就有多粗。癞子洞中有石床,青年男女曾入洞幽会,出洞后身上长出癞子,如今,有村民用来关山羊。豺狗洞中有豺狗窝。老虎洞远望如老虎张开大口,洞口钟乳形似虎牙,还能看见老虎的喉咙。
一口溶洞前,有绿茵潭。水碧如玉,深十几丈。树叶掉入,必有鸟雀飞来衔走。一户村民在潭边轿子山埋了坟,是夜,潭水决口,潭即消失,变为一片河沙坝。
这些溶洞,部分还存有早期人类穴居痕迹,景观迷人,具有考古发掘价值和旅游开发价值。
相传,几百年前,河的南岸住着一位美丽的姑娘,叫巴妹,她吹的木叶婉转动人,当地无人能比。巴妹家庭富有,阿爹阿妈十分势利,但巴妹却十分善良。河的北岸住着一位英俊的后生,名叫阿浪。阿浪是当地出了名的吹箫能手,家境贫寒,但勤劳勇敢。
每天傍晚,阿浪在北,巴妹在南,优美的箫声和婉转的木叶声交织在一起,在巴朗河上、在布依寨子中飘扬。久而久之,他们相爱了。巴妹的阿爹知道后,认为这门亲事门不当户不对,百般阻挠。巴妹却不顾阿爹的反对,一心一意只想嫁给阿浪,于是,巴妹的阿爹把巴妹锁进一间土墙房,无论如何也不让巴妹与阿浪见面,打算将这对鸳鸯硬生生拆散。
从此以后,每到傍晚,阿浪便一直对着囚禁巴妹的地方吹箫,箫声呜咽,如泣如诉。巴妹听见阿浪幽怨的箫声伤心无比,心里盘算着怎样才能逃出去,与心爱的人在一起。她用手抠墙,抠掉了指甲,抠秃了手指,终于在她18岁生日的那一天傍晚,她把墙抠出一个大洞,悄悄地逃出去与阿浪相见。
阿浪看见满手是血的巴妹,巴妹看见吹箫吹破了嘴皮一脸憔悴的阿浪,一对年轻的恋人此时忘却了痛苦,紧紧地相拥在一起。就在他们陶醉于爱情的幸福中时,巴妹的阿爹气呼呼地来到阿浪背后,举起扁担朝着阿浪的头上劈去。说时迟,那时快,巴妹拼尽全身力气,抱起阿浪旋了半个圈子,猛烈打下的扁担刚好劈在巴妹的头上。巴妹鲜血直流,当场死在阿浪的怀中。阿浪见状,痛不欲生,也咬舌自尽。他们的鲜血融汇在一起,汇入了村中的这条河流。
为了纪念这对爱情忠贞不渝的青年男女,至今,倮么的布依族阿哥和阿妹,都以吹箫和吹木叶来传达彼此的爱慕之情。人们还把这条融汇了两人鲜血的河流叫做巴朗河。
在米箩、阿戛两乡交界处,有一座天造地设的桥。这是一座喀斯特地貌区经过漫长岩溶变化而形成的天然石拱桥,人称天生桥。《水城厅采访册》卷之二记载:巴浪桥,俗亦呼“天生桥”,在阿札屯脚之右。天然硐,在巴朗河天生桥左峭壁硐内。右龛有生成观音像,一名观音硐。并有石笋、石乳、石角及钟磬形,叩之铿然有声。
天生桥长50余米,宽20余米,高100余米。桥身依山而起,巍然矗立,桥墩与桥身浑然一体。北端桥墩位于阿戛境内,两侧有两座小山依桥而立。桥两侧,古藤悬垂,小鸟成群栖息其间;桥下,巴朗河水川流不息。雨季浪拍石壁间隙,犹如钟鸣。旱季,桥下河滩上行人、马队来来往往;桥上是一条从南到北的石阶小径,小径跨越河谷,沿两岸岩壁攀援而上。仰视岩壁,古木遮天,天谷一线,让人有一种地老天荒的幽远蛮荒之感。
关于天生桥,巴朗河两岸流传着一段美丽的传说。
相传很久很久以前,巴朗河两岸居住着两寨布依人家。两寨人日出而作,日落而息,隔河而居,共饮一河之水,建立了深厚的感情。南岸布依寨中有一位姑娘,名叫珠儿,正值豆蔻年华,生性聪慧,是位织布能手。北岸有一少年,名叫琢生,正值弱冠之年,身形矫健,犁田打耙等农活样样能干,还是一位出色的弓箭手。
姑娘、少年长期在对岸田中劳动,遥遥相对,山歌互答,日久情深。珠儿常把自己亲手织的不同颜色的布匹挂在门前树上,有的绣鸳鸯戏水,有的绣喜鹊登枝,表达对自己心上人的深切爱恋。琢生也用各种各样的羽毛做成美丽的饰品,用箭射过河来,表达自己对爱人的无尽思念。一水相隔,珠儿、琢生虽然相爱,却难以相聚,彼此都忍受着思念的折磨。每逢月明星稀之夜,他们便在河两岸焚香祈求上苍,让他们早日相聚。
日复一日,珠儿、琢生的真情终于感动了上苍。玉皇大帝差遣一位仙女,夜晚来到人间帮助他们修桥。仙女一夜担石修桥,眼看已到五更光景,还差两筐石未填,而寨中鸡已鸣叫。如果误了时辰,就会被留在人间,于是仙女丢下两筐石头,匆匆返回天庭。天亮后,两筐石头变成了桥边的两座小山。
桥虽然修起来了,但并未完工,还留有一个缺口,过桥十分困难。琢生为了与心爱的人儿相见,横下心来,凿石为梯。他一共凿了七七四十九天,修成了一条石阶小径,终于与珠儿相聚,并组建了和美家庭。从此,珠儿与琢生小两口恩恩爱爱,男耕女织,久居巴朗河畔。天生桥成为爱情的象征,让佳偶天成的故事在布依山寨中广为流传。